Kesehatan Menurut Pandangan Islam

Islam menetapkan tujuan pokok kehadirannya untuk memelihara: Agama, Jiwa, Akal, Jasmani, Harta, dan Keturunan.

Setidaknya tiga dari yang disebut di atas berkaitan dengan

kesehatan. Tidak heran jika ditemukan bahwa Islam amat kaya

dengan tuntunan kesehatan.

Paling tidak ada dua istilah literatur keagamaan yang

digunakan untuk menunjuk tentang pentingnya kesehatan dalam

pandangan Islam.

1. Kesehatan, yang terambil dari kata sehat;

2. Afiat.

Keduanya dalam bahasa Indonesia, sering menjadi kata majemuk

sehat afiat. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesra, kata “afiat”

dipersamakan dengan “sehat”. Afiat diartikan sehat dan kuat,

sedangkan sehat (sendiri) antara lain diartikan sebagai

keadaan baik segenap badan serta bagian-bagiannya (bebas dari

sakit).

Tentu pengertian kebahasaan ini berbeda dengan pengertian

dalam tinjauan ilmu kesehatan, yang memperkenalkan

istilah-istilah kesehatan fisik, kesehatan mental, dan

kesehatan masyarakat.

Walaupun Islam mengenal hal-hal tersebut, namun sejak dini

perlu digarisbawahi satu hal pokok berkaitan dengan kesehatan,

yaitu melalui pengertian yang dikandung oleh kata afiat.

Istilah sehat dan afiat masing-masing digunakan untuk makna

yang berbeda, kendati diakui tidak jarang hanya disebut salah

satunya (secara berdiri sendiri), karena masing-masing kata

tersebut dapat mewakili makna yang dikandung oleh kata yang

tidak disebut.

Pakar bahasa Al-Quran dapat memahami dari ungkapan sehat

wal-afiat bahwa kata sehat berbeda dengan kata afiat, karena

wa yang berarti “dan” adalah kata penghubung yang sekaligus

menunjukkan adanya perbedaan antara yang disebut pertama

(sehat) dan yang disebut kedua (afiat). Nah, atas dasar itu,

dipahami adanya perbedaan makna di antara keduanya.

Dalam literatur keagamaan, bahkan dalam hadis-hadis Nabi Saw.

ditemukan sekian banyak doa, yang mengandung permohonan afiat,

di samping permohonan memperoleh sehat.

Dalam kamus bahasa Arab, kata afiat diartikan sebagai

perlindungan Allah untuk hamba-Nya dari segala macam bencana

dan tipu daya. Perlindungan itu tentunya tidak dapat diperoleh

secara sempurna kecuali bagi mereka yang mengindahkan

petunjuk-petunjuk-Nya. Maka kata afiat dapat diartikan sebagai

berfungsinya anggota tubuh manusia sesuai dengan tujuan

penciptaannya.

Kalau sehat diartikan sebagai keadaan baik bagi segenap

anggota badan, maka agaknya dapat dikatakan bahwa mata yang

sehat adalah mata yang dapat melihat maupun membaca tanpa

menggunakan kacamata. Tetapi, mata yang afiat adalah yang

dapat melihat dan membaca objek-objek yang bermanfaat serta

mengalihkan pandangan dari objek-objek yang terlarang, karena

itulah fungsi yang diharapkan dari penciptaan mata.

KESEHATAN FISIK

Telah disinggung bahwa dalam tinjauan ilmu kesehatan dikenal

berbagai jenis kesehatan, yang diakui pula oleh pakar-pakar

Islam.

Majelis Ulama Indonesia (MUI), misalnya, dalam Musyawarah Nasional Ulama tahun 1983 merumuskan kesehatan sebagai “ketahanan jasmaniah, ruhaniah, dan sosial yang dimiliki

manusia, sebagai karunia Allah yang wajib disyukuri dengan

mengamalkan (tuntunan-Nya), dan memelihara serta mengembangkannya.”

Memang banyak sekali tuntunan agama yang merujuk kepada ketiga

jenis kesehatan itu.

Dalam konteks kesehatan fisik, misalnya ditemukan sabda Nabi

Muhammad Saw.:

Sesungguhnya badanmu mempunyai hak atas dirimu.

Demikian Nabi Saw. menegur beberapa sahabatnya yang bermaksud

melampaui batas beribadah, sehingga kebutuhan jasmaniahnya

terabaikan dan kesehatannya terganggu.

Pembicaraan literatur keagamaan tentang kesehatan fisik,

dimulai dengan meletakkan prinsip:

Pencegahan lebih baik daripada pengobatan.

Karena itu dalam konteks kesehatan ditemukan sekian banyak

petunjuk Kitab Suci dan Sunah Nabi Saw. yang pada dasarnya

mengarah pada upaya pencegahan.

Salah satu sifat manusia yang secara tegas dicintai Allah

adalah orang yang menjaga kebersihan. Kebersihan digandengkan

dengan taubat dalam surat Al-Baqarah (2): 222:

Sesungguhnya Allah senang kepada orang yang bertobat,

dan senang kepada orang yang membersihkan diri.

Tobat menghasilkan kesehatan mental, sedangkan kebersihan

lahiriah menghasilkan kesehatan fisik.

Wahyu kedua (atau ketiga) yang diterima Nabi Muhammad Saw.

adalah:

Dan bersihkan pakaianmu dan tinggalkan segala macam

kekotoran (QS Al-Muddatstsir [74]: 4-5).

Perintah tersebut berbarengan dengan perintah menyampaikan

ajaran agama dan membesarkan nama Allah Swt.

Terdapat hadis yang amat populer tentang kebersihan yang

berbunyi:

Kebersihan adalah bagian dari iman.

Hadis ini dinilai oleh sebagian ulama sebagai hadis dha’if.

Kendati begitu, terdapat sekian banyak hadis lain yang

mendukung makna tersebut, seperti sabda Nabi Saw.:

Iman, terdiri dan tujuh puluh sekian cabang, puncaknya

adalah keyakinan bahwa “Tiada Tuhan selain Allah, dan

yang terendah adalah menyingkirkan gangguan dan jalan”

(HR Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah).

Perintah menutup hidangan, mencuci tangan sebelum makan,

bersikat gigi, larangan bernafas sambil minum, tidak kencing

atau buang air di tempat yang tidak mengalir atau di bawah

pohon, adalah contoh-contoh praktis dari sekian banyak

tuntunan Islam dalam konteks menjaga kesehatan. Bahkan sebelum

dunia mengenal karantina, Nabi Muhammad Saw. telah menetapkan

dalam salah satu sabdanya,

Apabila kalian mendengar adanya wabah di suatu daerah,

janganlah mengunjungi daerah itu, tetapi apabila kalian

berada di daerah itu, janganlah meninggalkannya.

Ditemukan juga peringatan bahwa perut merupakan sumber utama

penyakit: Al-ma’idat bait adda’. Dan karena itu, ditemukan

banyak sekali tuntutan –baik dari Al-Quran maupun hadis Nabi

Saw.– yang berkaitan dengan makanan, jenis maupun kadarnya.

Al-Quran juga mengingatkan, Makan dan minum dan jangan

berlebih-lebihan. Allah tidak senang kepada orang yang

berlebih-lebihan (QS Al-A’raf [7]: 31).

Penjabaran peringatan itu dijelaskan oleh Rasulullah Saw.

dengan sabdanya,

Tidak ada sesuatu yang dipenuhkan oleh putra putri Adam

lebih buruk daripada perut. Cukuplah bagi putra Adam

beberapa suap yang dapat menegakkan tubuhnya. Kalaupun

harus dipenuhkan, maka sepertiga untuk makanannya,

seperti lagi untuk minumannya, dan sepertiga sisanya

untuk pernafasannya (Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi).

Perlu pula digarisbawahi bahwa sebagian pakar, baik agamawan

maupun ilmuwan, berpendapat bahwa jenis makanan dapat

mempengaruhi mental manusia. Al-Harali (wafat 1232 M)

menyimpulkan hal tersebut setelah membaca firman Allah yang

mengharamkan makanan dan minuman tertentu karena makanan dan

minuman tersebut rijs.

Kecuali kalau makanan itu bangkai atau darah yang

mengalir, atau daging babi, karena sesungguhnya semua

itu kotor (QS Al-An’am [6]: 145).

Kata rijs diartikan sebagai keburukan budi pekerti atau

kebobrokan mental. Pendapat serupa dikemukakan antara lain

oleh seorang ulama kontemporer Syaikh Taqi Falsaf1 dalam

bukunya Child between Heredity and Education, yang mengutip

pendapat Alexis Carrel dalam bukunya Man the Unknown. Carrel,

peraih hadiah Nobe1 bidang kedokteren ini, menulis bahwa

pengaruh campuran kimiawi yang dikandung oleh makanan terhadap

aktivitas jiwa dan pikiran manusia belum diketahui secara

sempurna, karena belum diadakan eksperimen dalam waktu yang

memadai. Namun tidak dapat diragukan bahwa perasaan manusia

dipengaruhi oleh kuantitas dan kualitas makanan.

Para ulama sering mengaitkan penyakit dengan siksa Allah.

Al-Biqa’i dalam tafsirnya mengenai surah Al-Fatihah

mengemukakan sabda Nabi Saw.,

Penyakit adalah cambuk Tuhan di bumi ini, dengannya Dia

mendidik hamba-hamba-Nya.

Pendapat ini didukung oleh kandungan pengertian takwa yang

pada dasarnya berarti menghindar dari siksa Allah di dunia dan

di akhirat. Siksa Allah di dunia, adalah akibat pelanggaran

terhadap hukum-hukum alam. Hukum alam antara lain membuktikan

bahwa makanan yang kotor mengakibatkan penyakit. Seorang yang

makan makanan kotor pada hakikatnya melanggar perintah Tuhan,

sehingga penyakit merupakan siksa-Nya di dunia yang harus

dihindari oleh orang yang bertakwa.

Dari sini dapat dimengerti bahwa Islam memerintahkan agar

berobat pada saat ditimpa penyakit.

Berobatlah, karena tiada satu penyakit yang diturunkan

Allah, kecuali diturunkan pula obat penangkalnya,

selain dari satu penyakit, yaitu ketuaan (HR Abu Daud

dan At-Tirmidzi dari sahabat Nabi Usamah bin Syuraik).

Bahkan seandainya tidak ada perintah rinci dari hadis tentang

keharusan berobat, maka prinsip- prinsip pokok yang diangkat

dari Al-Quran dan hadis cukup untuk dijadikan dasar dalam

upaya kesehatan dan pengobatan. Sebagai contoh dapat

dikemukakan persoalan transplantasi, baik dari donor hidup

maupun donor yang telah meninggal dunia. Beberapa prinsip dan

kesepakatan dalam bidang hukum agama yang berkaitan dengan

topik bahasan ini dapat membantu menemukan pandangan Islam

dalam persoalan dimaksud. Prinsip-prinsip dimaksud antara 1ain

adalah:

1. Agama Islam bertujuan memelihara agama, jiwa, akal,

kesehatan, dan harta benda umat manusia.

2. Anggota badan dan jiwa manusia merupakan milik Allah

yang dianugerahkan-Nya untuk dimanfaatkan, bukan untuk

disalahgunakan atau diperjualbelikan.

3. Penghormatan dan hak-hak asasi yang

dianugerahkan-Nya mencakup seluruh manusia, tanpa

membedakan ras atau agama.

4. Terlarang merendahkan derajat manusia, baik yang

hidup, maupun yang telah wafat.

5. Jika bertentangan kepentingan antara orang yang

hidup dan orang yang telah wafat, maka dahulukanlah

kepentingan orang yang hidup.

Dari prinsip-prinsip ini banyak ulama kontemporer menetapkan

bahwa transplantasi dapat dibenarkan selama tidak

diperjualbelikan, dan selama kehormatan manusia –yang hidup

maupun yang mati– terjaga sepenuhnya. Salah satu jaminan

tidak adanya pelecehan adalah izin dan pihak keluarga.

Alasan penolakan yang sering terdengar dari kalangan orang

kebanyakan (awam) bahwa setelah si penerima donor sehat, ia

mungkin dapat menyalahqunakan kesehatannya, dan ini dapat

mengakibatkan dosa, terutama bagi “pemilik” organ (jenazah),

atau orang yang mengizinkan. Alasan ini, pada hakikatnya tidak

sepenuhnya dapat diterima. Kemurahan dan keadilan Tuhan

mengantar-Nya untuk tidak menuntut pertanggungl.awaban dari

seseorang terhadap sesuatu yang tidak dikerjakannya secara

sadar, karena hakikat manusia bukan organ dan jasmaninya:

Allah tidak memandang kepada jasad dan rupa kamu,

tetapi memandang hati dan perbuatan kamu.

Demikian sabda Nabi Muhammad Saw. yang diriwayatkan oleh

Muslim. Di samping itu, izin yang diharuskan itu, telah dapat

mengurangi kalau enggan berkata “menghilangkan” kekhawatiran

di atas. Kalau niat pemberi izin untuk membantu sesama

manusia, dan dia menduga keras bahwa bantuan tersebut tidak

akan disalahgunakan, maka kalaupun ternyata dugaannya keliru,

maka ia bebas dari dosa. Sebaliknya, jika yang memberi izin

sudah menduga keras akan terjadinya penyalahgunaan, maka tentu

saja ia tidak terbebaskan dari dosa. Di sini terlihat pula

peranan izin.

Dapat ditambahkan bahwa Al-Quran menegaskan bahwa, “Barang

siapa yang menghidupkan seseorang, maka dia bagaikan

menghidupkan manusia semuanya…” (QS Al-Maidah [5): 32).

"Menghidupkan" di sini bukan saja yang berarti "memelihara

kehidupan", tetapi juga dapat mencakup upaya "memperpanjang

harapan hidup" dengan cara apa pun yang tidak melanggar hukum.

Demikian, satu contoh, bagaimana ayat-ayat Al-Quran dipahami

dalam konteks peristiwa paling mutakhir dalam bidang

kesehatan.

Namun dalam ajaran Islam juga ditekankan bahwa obat dan upaya

hanyalah "sebab", sedangkan penyebab sesungguhnya di balik

sebab atau upaya itu adalah Allah Swt., seperti ucapan Nabi

Ibrahim a.s. yang diabadikan Al-Quran dalam surat Al-Syu'ara'

(26): 80'

Apabila aku sakit, Dialah (Allah) yang menyembuhkan

aku.

KESEHATAN MENTAL

Nabi Saw. juga mengisyaratkan bahwa ada keluhan fisik yang

terjadi karena gangguan mental. Seseorang datang mengeluhkan

penyakit perut yang diderita saudaranya setelah diberi obat

berkali-kali, tetapi tidak kunjung sembuh dinyatakan oleh Nabi

Saw. bahwa, "Perut saudaramu berbohong" (HR Bukhari).

Al-Quran Al-Karim memang banyak berbicara tentang penyakit

jiwa. Mereka yang lemah iman dinilai oleh Al-Quran sebagai

orang yang memiliki penyakit di dalam dadanya.

Dari hadis-hadis Nabi diperoleh petunjuk, bahwa sebagian

kompleks kejiwaan tercipta pada saat janin masih berada di

perut ibu, atau bahkan pada saat hubungan seks (pertemuan

sperma dan ovum), demikian juga ketika bayi masih dalam

buaian.

Karena itu, Islam memerintahkan kepada para ibu dan bapak agar

menciptakan suasana tenang, dan mengamalkan ajaran agama pada

saat bayi berada dalam kandungan, sebagaimana memerintahkan

kepada para orang-tua untuk memperlakukan anak-anak mereka

secara wajar.

Dalam suatu riwayat diungkapkan ada seorang anak yang sedang

digendong, kemudian pipis membasahi pakaian Nabi. Ibunya

merenggut bayi tersebut dengan kasar. Namun Nabi menegurnya

dengan bersabda,

Jangan hentikan pipisnya, jangan renggut dia dengan

kasar. Pakaian ini dapat dibersihkan dengan air, tetapi

apa yang dapat menjernihkan hati sang anak (yang engkau

renggut dengan kasar)?

Seperti diungkapkan oleh beberapa pakar ilmu jiwa, sebagian

kompleks kejiwaan yang diderita orang dewasa, dapat diketahui

penyebab utamanya pada perlakuan yang diterimanya sebelum

dewasa.

Agaknya kita dapat menyimpulkan bahwa pandangan Islam tentang

penyakit-penyakit mental mencakup banyak hal, yang boleh jadi

tidak dijangkau oleh pandangan ilmu kesehatan modern.

Dalam Al-Quran tidak kurang sebelas kali disebut istilah fi

qulubihim maradh,

Kata qalb atau qulub dipahami dalam dua makna, yaitu akal dan

hati. Sedang kata maradh biasa diartikan sebagai penyakit.

Secara rinci pakar bahasa Ibnu Faris mendefinisikan kata

tersebut sebagai "segala sesuatu yang mengakibatkan manusia

melampaui batas keseimbangan/kewajaran dan mengantar kepada

terganggunya fisik, mental, bahkan kepada tidak sempurnanya

amal seseorang."

Terlampauinya batas kesimbangan tersebut dapat berbentuk gerak

ke arah berlebihan, dan dapat pula ke arah kekurangan.

Dari sini dapat dikatakan bahwa Al-Quran memperkenalkan adanya

penyakit-penyakit yang menimpa hati dan yang menimpa akal.

Penyakit-penyakit akal yang disebabkan bentuk berlebihan

adalah semacam kelicikan, sedangkan yang bentuknya karena

kekurangan adalah ketidaktahuan akibat kurangnya pendidikan.

Ketidaktahuan ini dapat bersifat tunggal maupun ganda.

Seseorang yang tidak tahu serta tidak menyadari

ketidaktahuannya pada hakikatnya menderita penyakit akal

berganda.

Penyakit akal berupa ketidaktahuan mengantarkan penderitanya

pada keraguan dan kebimbangan.

Penyakit-penyakit kejiwaan pun beraneka ragam dan

bertingkat-tingkat. Sikap angkuh, benci, dendam, fanatisme,

loba, dan kikir yang antara lain disebabkan karena bentuk

keberlebihan seseorang. Sedangkan rasa takut, cemas,

pesimisme, rendah diri dan lain-lain adalah karena

kekurangannya.

Yang akan memperoleh keberuntungan di hari kemudian adalah

mereka yang terbebas dari penyakit-penyakit tersebut, seperti

bunyi firman Allah dalam surat Al-Syu'ara' (26): 88-89:

Pada hari (akhirat) harta dan anak-anak tidak berguna

(tetapi yang berguna tiada lain) kecuali yang datang

kepada Allah dengan hati yang sehat.

Islam mendorong manusia agar memiliki kalbu yang sehat dari

segala macam penyakit dengan jalan bertobat, dan mendekatkan

diri kepada Tuhan, karena:

Sesungguhnya dengan mengingat Allah jiwa akan

memperoleh ketenangan (QS Al-Ra'd [13]: 28).

Itulah sebagian tuntunan Al-Quran dan Sunnah Nabi Saw. tentang

kesehatan.

—————-

WAWASAN AL-QURAN

Tafsir Maudhu’i atas Pelbagai Persoalan Umat

Dr. M. Quraish Shihab, M.A.

Penerbit Mizan

Jln. Yodkali No.16, Bandung 40124

Telp. (022) 700931 Fax. (022) 707038

mailto:mizan@ibm.net

SUMBER: http://media.isnet.org/islam/Quraish/Wawasan/Kesehatan1.html

Read More

RAWAT KESEHATAN GINJAL ANDA

Ginjal merupakan organ vital bagi tubuh Anda. Fungsinya seperti tempat sampah. Ginjal menyaring dan membersihkan darah dari berbagai limbah (residu) proses metabolisme tubuh. Misalnya dari liver yang membersihkan diri dari jam 22.00 s/d 01.00 dini hari. Kolesterol, lemak, racun kimia, obat kimia, minuman alkohol, dibersihkan dari liver kemudian diolah di ginjal. Hasilnya dikeluarkan dalam bentuk air seni. Bayangkan jika Anda sering begadang dan minum minuman beralkohol. Atau Anda yang sedang mengkonsumsi obat kimia. Betapa beratnya tugas ginjal Anda. Apalagi jika Anda kurang minum air putih.

Selain bertugas membersihkan darah, ada beberapa fungsi ginjal yang sangat penting. Antara lain :

-          Menjaga keseimbangan cairan tubuh

-          Memproduksi hormon yang mengontrol tekanan darah tubuh

-          Menghasilkan hormon erythropoietin. Hormon ini membantu pembuatan sel darah merah untuk menghindari anemia dan mengaktifkan vitamin D untuk memelihara kesehatan tulang Anda

Jadi bisa Anda bayangkan, apa yang akan terjadi dengan diri Anda jika Anda tidak memelihara ginjal Anda?

DILARANG MENGCOPY PASTE ARTIKEL DI BLOG INI TANPA IZIN

STRUKTUR GINJAL

Ginjal merupakan salah satu organ pembuangan (urine). Sistem urin terdiri dari ginjal, kandung kemih (kantung penampung air seni), otot sphincter, dan uretra.

Ginjal Anda terletak di rongga perut, tepatnya di salura paravertebral. Setiap manusia memiliki sepasang ginjal. Ginjal kiri dan ginjal kanan. Masing-masing terletak di sisi tulang belakang. Ginjal kiri terletak di bawah diafragma dan berbatasan dengan limpa. Ginjal kanan berada di bawah diafragma berbatasan dengan liver (hati.

Ginjal terdiri dari dua bagian. Bagian paling luar disebut korteks. Bagian dalam disebut medulla. Di dalam korteks inilah terdapat jutaan nefron.

Nefron terdiri dari tubulus kontortus proksimal, tubulus kontortus distal, dan tubulus duktus kolegentes. Tubulus inilah yang pertama kali menerima berbagai limbah zat kimia hasil metabolisme tubuh. Ginjal secara otomatis memilih zat-zat kimia tersebut. Zat kimia yang berguna bagi tubuh dikembalikan ke peredaran darah seperti zat kalium, fosfor dan natrium. Zat kimia yang tidak berguna dikeluarkan dari tubuh dalam bentuk air kencing. Jadi, ginjal Anda berfungsi mengatur kadar zat kimia dalam tubuh. Jadi sudah terbayangkan, jika ginjal Anda tidak berfungsi, maka tubuh Anda menjadi gudang zat kimia.

FUNGSI GINJAL

Inilah fungsi-fungsi ginjal untuk tubuh Anda :

• Membantu seluruh proses penyeimbangan tubuh (homeostatis)
• Mengatur keseimbangan antara asam dan basa. Tubuh yang dominan asam akan lebih beresiko kanker
• Mengatur konsentrasi elektrolit
• Mengatur volume cairan ekstraseluler
• Mengatur tekanan darah. Konsumsi obat penurun tekanan darah dan obat-obat jantung akan membuat ginjal bertambah lemah. Nah lho J
• Menjadi bagian dari sistem organ vital lainnya seperti jantung, liver, limpa dan organ endokrin

Dalam melakukan pekerjaannya, ginjal hanya melakukan mekanisme sederhana. Filtrasi (menyaring), reabsorpsi (memasukkan kembali), dan sekresi (mengeluarkan dari tubuh). Pekerjaan ini dilakukan di dalam nefron.

Filtrasi adalah proses penyaringan sel-sel dan protein dari darah yang akhirnya akan menjadi urin (air kencing). Reabsorpsi adalah penyerapan kembali molekul dari ultrafiltrate ke darah. Sekresi adalah proses pembersihan molekul dan zat-zat tertentu dari darah dalam bentuk air kencing.

Banyak orang yang tidak memahami apa saja gejala gangguan ginjal. Padahal dari berbagai aktivitas dan gaya hidup kita yang salah, misalnya kurang minum air putih, mengakibatkan ginjal semakin menurun fungsi (defisiensi) dari hari ke hari. Banyak orang baru pergi ke dokter setelah ginjal hanya tinggal memiliki fungsi 30 %.

Untuk pengobatan gagal ginjal, batu ginjal, radang kantung kemih dan batu kantung kemih, Anda dapat mengkonsumsi rutin nutrisi untuk memperbaiki struktur sel-sel ginjal. Antara lain :

• Dycepsin. Diambil dari spora ulat cordyceps yang hidup di dataran tinggi China. Nutrisi ini dapat memperbaiki sel-sel ginjal. Telah terbukti dapat menolong penderita ginjal sehingga berangsur-angsur normal.
• Vitality. Diambil dari ekstraksi pucuk lembaga gandum. Nutrisi ini bermanfaat untuk meningkatkan vitalitas organ ginjal dan meluruhkan batu ginjal
• Penderita ginjal komplikasi tentu akan mendapatkan tambahan kombinasi produk lain untuk mempercepat penyembuhan. 
• Obat dokter dan tindak hemodialisa (cuci darah) tetap dilakukan sampai betul-betul sembuh

Konsumsi rutin nutrisi ini dapat mempertahankan ginjal Anda tetap sehat. Juga dapat memperbaiki kualitas seksual (mengobati ejakulasi dini bagi laki-laki dan perempuan)

Pasted from <http://infoginjal.blogspot.com/2011/06/normal-0-false-false-false-en-us-x-none.html> 

Read More

Keistimewaan Coklat

Katekin adalah antioksidan kuat yang terkandung dalam coklat. Salah satu fungsi antioksidan adalah mencegah penuaan dini yang bisa terjadi karena polusi ataupun radiasi. Katekin juga dijumpai pada teh meski jumlahnya tidak setinggi pada coklat. Orang tua jaman dahulu sering mempraktekkan cuci muka dengan air teh karena dapat membuat kulit muka bercahaya dan awet muda. Seandainya mereka tahu bahwa coklat mengandung katekin lebih tinggi daripada teh, mungkin mereka akan menganjurkan mandi lulur dengan coklat.Hhmmm...taukah kalian tentang keistimewaan coklat???Nah langsung aja yuk..Kata coklat berasal dari xocoatl (bahasa suku Aztec) yang berarti minuman pahit. Suku Aztec dan Maya di Mexico percaya bahwa Dewa Pertanian telah mengirimkan coklat yang berasal dari surga kepada mereka. Cortes kemudian membawanya ke Spanyol antara tahun 1502-1528, dan oleh orang-orang Spanyol minuman pahit tersebut dicampur gula sehingga rasanya lebih enak. Coklat kemudian menyebar ke Perancis, Belanda dan Inggris. Pada tahun 1765 didirikan pabrik coklat di Massachusetts, Amerika Serikat.

Dalam perkembangannya coklat tidak hanya menjadi minuman tetapi juga menjadi snack yang disukai anak-anak, remaja(termasuk saya majsudnya..he..he..he), maupun orang dewasa. Selain rasanya enak, coklat ternyata berkhasiat membuat umur seseorang menjadi lebih panjang. Suatu studi epidemiologis telah dilakukan pada mahasiswa Universitas Harvard yang terdaftar antara tahun 1916-1950. Dengan menggunakan food frequency questionnaire berhasil dikumpulkan informasi tentang kebiasaan makan permen atau coklat pada mahasiswa Universitas Harvard.



Dengan mengontrol aktivitas fisik yang dilakukan, kebiasaan merokok, dan kebiasaan makan ditemukan bahwa mereka yang suka makan permen/coklat umurnya lebih lama satu tahun dibandingkan bukan pemakan. Diduga antioksidan fenol yang terkandung dalam coklat adalah penyebab mengapa mereka bisa berusia lebih panjang. Fenol ini juga banyak ditemukan pada anggur merah yang sudah sangat dikenal sebagai minuman yang baik untuk kesehatan jantung. Coklat mempunyai kemampuan untuk menghambat oksidasi kolesterol LDL (kolesterol jahat) dan meningkatkan fungsi kekebalan tubuh, sehingga dapat mencegah risiko penyakit jantung koroner dan kanker.



Dalam penelitian yang melibatkan subyek manusia, ditemukan bahwa konsumsi lemak coklat menghasilkan kolesterol total dan kolesterol LDL yang lebih rendah dibandingkan konsumsi mentega ataupun lemak sapi. Jadi meski sama-sama mengandung lemak jenuh tetapi ternyata efek kolesterol yang dihasilkan berbeda. Kandungan stearat yang tinggi pada coklat disinyalir menjadi penyebab mengapa lemak coklat tidak sejahat lemak hewan. Telah sejak lama diketahui bahwa stearat adalah asam lemak netral yang tidak akan memicu kolesterol darah. Mengapa? Stearat ternyata dicerna secara lambat oleh tubuh kita dan juga diabsorpsi lebih sedikit.

Sepertiga lemak yang terdapat dalam coklat adalah asam oleat yaitu asam lemak tak jenuh. Asam oleat ini juga dominan ditemukan pada minyak zaitun. Studi epidemiologis pada penduduk Mediterania yang banyak mengkonsumsi asam oleat dari minyak zaitun menyimpulkan efek positip oleat bagi kesehatan jantung.

Sering timbul pertanyaan seberapa banyak kita boleh mengkonsusmi coklat? Tidak ada anjuran gizi yang pasti untuk ini, namun demikian makan coklat 2-3 kali seminggu atau minum susu coklat tiap hari kiranya masih dapat diterima. Prinsip gizi sebenarnya mudah yaitu makanlah segala jenis makanan secara moderat. Masalah gizi umumnya timbul bila kita makan terlalu banyak atau terlalu sedikit.

Makan coklat tidak akan menimbulkan kecanduan, tetapi bagi sebagian orang rasa coklat yang enak mungkin menyebabkan kerinduan untuk mengkonsumsinya kembali. Ini yang disebut chocolate craving. Dampak coklat terhadap perilaku dan suasana hati (mood) terkait erat dengan chocolate craving. Rindu coklat bisa karena aromanya, teksturnya, manis-pahitnya dsb. Hal ini juga sering dikaitkan dengan kandungan phenylethylamine yang adalah suatu substansi mirip amphetanine yang dapat meningkatkan serapan triptofan ke dalam otak yang kemudian pada gilirannya menghasilkan dopamine. Dampak dopamine adalah muncul perasaan senang dan perbaikan suasana hati. Phenylethylamine juga dianggap mempunyai khasiat aphrodisiac yang memunculkan perasaan seperti orang sedang jatuh cinta (hati berbunga). Konon Raja Montezuma di jaman dahulu selalu mabuk minuman coklat sebelum menggilir harem-haremnya yang berbeda setiap malam.


Selama ini ada pandangan bahwa permen coklat menyebabkan caries pada gigi dan mungkin juga bertanggung jawab terhadap munculnya masalah kegemukan. Tak dapat disangkal lagi bahwa kegemukan adalah salah satu faktor risiko berbagai penyakit degeneratif. Tetapi studi di Universitas Harvard ini menunjukkan bahwa jika Anda mengimbangi konsumsi permen coklat dengan aktivitas fisik yang cukup dan makan dengan menu seimbang, maka dampak negatip permen coklat tidak perlu terlalu dikhawatirkan.


Coklat juga mengandung theobromine dan kafein. Kedua substansi ini telah dikenal memberikan efek terjaga bagi yang mengkonsumsinya. Oleh karena itu ketika kita terkantuk-kantuk di bandara atau menunggu antrian panjang, makan coklat cukup manjur untuk membuat kita bergairah kembali.

Belum ada bukti bahwa coklat menimbulkan jerawat. Coklat juga tidak bisa dikatakan sebagai penyebab utama munculnya plaque gigi karena plaque gigi juga bisa timbul pada orang yang mengkonsumsi makanan biasa sehari-hari. Hanya saja coklat perlu diwaspadai, khususnya bagi orang-orang yang rentan menderita batu ginjal. Konsumsi 100 g coklat akan meningkatkan ekskresi oksalat dan kalsium tiga kali lipat. Oleh karena itu kiat sehat yang bisa dianjurkan adalah minumlah banyak air sehabis makan coklat. 

Read More